協(xié)會的年會，也是企業(yè)家的峰會。今年會議地點(diǎn)在敦煌的富國酒店，條件不錯。會議開得緊湊而高效，向同行們學(xué)到了不少東西，也從領(lǐng)導(dǎo)那兒得到了不少信息。敦煌地處青海、新疆和甘肅的交匯處，是甘肅省酒泉地區(qū)的一個縣級市，行政登記的戶籍人口有18萬人，而實(shí)際在市內(nèi)的常住人口只有3萬人左右。城市小而繁華，與海拉爾有相似之處。人們的生活井井有條，馬路不寬，但人行道卻比較寬，每隔不遠(yuǎn)，在地面上都有敦煌壁畫中的形象雕刻在石板上并嵌入人行道中，很有地方特色。人行道邊的樹也有特點(diǎn)，有些是果樹。金秋時節(jié)，碩果累累，也許是當(dāng)?shù)靥赜械睦顝V梨、李廣杏。
在北京、上海、杭州這些超大型城市生活慣了的人們，來到此處會有一種新鮮感。大城市有大城市病，首先是擁堵和環(huán)境問題，長期生活會使人心情煩躁，時不時地改變一下環(huán)境到小城市去休閑一下是一種放松。地處西部的敦煌是絲綢之路上的一顆明珠，像行進(jìn)中的商隊(duì)一樣，生活節(jié)奏慢，而且是日照時間長，傍晚8點(diǎn)多鐘了還有直射的陽光，9點(diǎn)多了天還未全黑。會議結(jié)束的當(dāng)晚，人們都喝了許多酒，我也是。雖有“色是刮骨鋼刀，酒是穿腸毒藥”的說法，但也有“酒是糧食精，越喝越年輕”的理論。其實(shí)，適當(dāng)飲酒利大于弊，況且，又有集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和全國各地的老總在座，總不能掃了大家的興。像42度的“敦煌”白酒是由純糧食釀制，口感很好，喝二兩正合適。我酒量不大，沾酒臉就紅，但卻挺喜歡那種暈暈乎乎的感覺，性情中人酒是少不了的，正所謂：酒不醉人人自醉，醉翁之意不在酒，酒逢知已千杯少，少年壯志不言愁哇！晚宴喝罷大家興致正濃，又步行到市內(nèi)一個著名的“沙洲夜市”上接著喝啤酒。杭州天邁的趙總慷慨解囊請了大家的客。舜宇恒平的李總用上海話唱了一首鄧麗君的《你怎么說》引來了一片掌聲，我也借著酒勁操起旁邊賣藝人的笛子來了一段《牧民新歌》，也是叫好聲一片。那賣藝的說我是專業(yè)水平，我說只不過是興趣不會與你爭飯碗。早年在部隊(duì)時，曾在“毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)”工作過。搞過創(chuàng)作，報過幕（現(xiàn)在叫主持人），也上臺表演過。竹笛是部隊(duì)選送到“湖北藝術(shù)學(xué)院”民樂系向尹老師學(xué)習(xí)的。1976年復(fù)員分配到了北京分析儀器廠工作，還參加了北分樂隊(duì)，當(dāng)時北分樂隊(duì)在行業(yè)中很出名。廠工會還安排我到民族學(xué)院音樂系向樸長天老師學(xué)習(xí)演奏雙簧管?；叵雱?cè)霃S的時候，曹秘書長是團(tuán)委書記，風(fēng)華正茂，20歲出頭就已是中層干部了。近40年過去，盡管各自的工作都變換了N遍，但山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，她至今仍是我的領(lǐng)導(dǎo)。在夜市上我還朗誦了《英雄兒女》中“我們英雄的王成……”那一段。幾十年前野營拉練時，宣傳隊(duì)與放映隊(duì)同路，每晚是一場演出一場電影，影片就是《英雄兒女》，百看不厭。尤其是王成犧牲的那一場戲，始終縈繞在我的腦海中，王成是那個時代每一名戰(zhàn)士的榜樣。85年到大慶出差，在薩爾圖車站還見過心中的偶像王成的扮演者劉世龍老師。在夜市上，人人都很興奮，人人都很本色，忘記了時間、忘記了年齡，忘記了職務(wù)，只是吃，只是喝，只是唱，只是盡情地放縱。我想，習(xí)總書記來了也一樣。
從夜市出來已經(jīng)10點(diǎn)多了，離酒店不遠(yuǎn)有一條河，上游是黨河水庫，水庫中的水是由祁連山、唐古拉山和阿爾金山的雪水融化后匯集而成。前幾年，溫總理來視察此地批了1個多億修建了這條河。河上有一座橋，橋兩邊有龍頭形的飾物，從龍口中噴出的水柱，在彩燈的映照下流光溢彩使城市的夜景相當(dāng)?shù)拿利悺?br /> 29日早晨，大約有60多人分乘兩輛大巴出行，我坐的是甘F18095號車。旅游和觀光是會議的延續(xù)，也是更進(jìn)一步交流和鞏固人脈的機(jī)會。此行的目的地是雅丹地貌和玉門關(guān)。每當(dāng)坐在大巴中向旅游目的地駛?cè)r，心里都會有一種輕松，不管是飛馳在青島到嶗山的海濱公路上，還是在從海拉爾到呼倫貝爾大草原中穿行，或是行進(jìn)在敦煌到玉門關(guān)的戈壁沙漠上，車內(nèi)的人們都是一臉的輕松，掛著笑容，戴著墨鏡和遮陽帽，挎著相機(jī)喝著飲料，有說有笑。弦繃的太緊會斷，神經(jīng)繃得太緊會崩潰，所以要放松，旅游就是放松的一種方式。一個人去旅游是孤獨(dú)的，而一群人去旅游則是一種交流。每一次旅游都會有收獲，就像上小學(xué)時去春游一樣，那種不上課了，不做作業(yè)了，去玩兒了的感覺真是很奇妙。導(dǎo)游小于是敦煌本地的姑娘，有著當(dāng)?shù)厝说臉銓?shí)外表和心靈。不像某些導(dǎo)游那樣總忽悠著你去購物，她對景點(diǎn)的知識可說是問不倒，做足了功課，算是一名稱職的導(dǎo)游。
大巴在戈壁中穿行，跨過了一條河。我問小于，她說這是“舒勒河。”那條河蜿蜒而細(xì)長。由于地處戈壁的原因，河床會經(jīng)常改變位置，就連黃河都會30年河?xùn)|，30年河西，何況是舒勒河，叫它“無定河”更合適。于是又聯(lián)想到唐代詩人陳陶的《隴西行》：為掃匈奴不顧身，五千貂錦陷胡塵，可憐無定河邊骨，猶是春閏夢里人。中國的古代史，從某種意義上說也是農(nóng)耕民族與游牧民族的征戰(zhàn)史。到了西漢，李廣、衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，收復(fù)失地，但那只是戰(zhàn)場上的勝利。在外交上西漢開始了和親策略，這也是受儒家文化的影響，你打我，我把閨女嫁給你，你再打就是打你老丈人了。再生個小單于外甥，大家都是一家人了，只是可憐了王昭君們。
到了雅丹地質(zhì)博物館參觀雅丹地貌。既是赤日炎炎，又是大風(fēng)呼呼，這才知道為什么會有雅丹地貌，就是因?yàn)轱L(fēng)化和干燥。93年跟隨儀器儀表公司的團(tuán)隊(duì)去美國訪問時也參觀過科羅拉多大峽谷。同樣也是雅丹地貌，不同的是斷層呈現(xiàn)出紅色更加壯觀。從雅丹出來又去了玉門關(guān)。27日報到那天下午，與大連依利特的李博士等一行人還去看了“陽關(guān)”遺址，說是遺址，只不過是一個殘缺的烽火臺，其它都是新建的旅游景點(diǎn)，利用“陽關(guān)”這個名兒來發(fā)展旅游，這要感謝邊塞詩人王維那句“西出陽關(guān)無故人”的佳句了，他為當(dāng)?shù)刈隽嗣赓M(fèi)廣告。其實(shí)王維是在長安做的詩，而且陽關(guān)也只是泛指邊關(guān)。你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋，各地發(fā)展都有自己的高招。而玉門關(guān)也只剩下一個“小方盤城”的殘?jiān)珨啾诹?。所謂“關(guān)”就是關(guān)隘，主要是為了占據(jù)和守護(hù)水資源，古代絲綢之路的駝隊(duì)在茫茫戈壁中前行一定要補(bǔ)充水，當(dāng)然必須交費(fèi)才能過關(guān)，所以通關(guān)只是一種形式。看到廣袤的西部，會想到猶太人在沙漠中建立了以色列國，阿拉伯人把迪拜變成了綠洲，838米高的迪拜塔仍是世界之最。去過日本的人會明白日本的土地是多么緊張，也會知道它們?yōu)槭裁匆獜?fù)活軍國主義，為什么會覬覦中國的土地，國人要警惕，國人要爭氣！西部大開發(fā)進(jìn)展緩慢的原因不僅僅是資本和技術(shù)的問題，如果在局部搞一個試點(diǎn)，比如就在玉門關(guān)，合理地引進(jìn)外資并給一定的決定權(quán)，多年之后也許會成為另一個迪拜。
29日晚上去敦煌大劇院看了一場《敦煌神女》，劇場中人并不多僅20來人，與會者只有我和華夏科創(chuàng)的張總、聚光科技的羅總。旅游地組織的晚會，多是些走穴的草臺班子，票價高且內(nèi)容差，這也是人們不愿去看的原因之一。但這次卻很超值，200元的門票，80分鐘的演出，是一場大型舞臺劇，加上序幕和尾聲共有六幕，集歌舞，雜技、藝術(shù)體操和表演為一體，精美、夢幻、新奇、浪漫。主題依然是光明戰(zhàn)勝黑暗、善良戰(zhàn)勝邪惡，取材于敦煌壁畫。大反派是“火魔”，女一號是“鹿女”，男主角是她的丈夫“阿牛”。經(jīng)過奮戰(zhàn)，最終鹿女將西域國王贈送的寶瓶中的神水灑向大地，戰(zhàn)勝了火魔并且成就了敦煌這片綠洲。用雜技中的“空中飛人”技巧來表現(xiàn)飛天形象是再恰當(dāng)不過了。而且尾聲中還出現(xiàn)了千手觀音的畫面。劇中還有兩頭真駱駝上了舞臺，很有新意。我認(rèn)為，該劇即使是在國家大劇院上演出也不會遜色，只是恐怕駱駝要改成道具了。在首都的舞臺上展示西域風(fēng)光，肯定會吸引不少人。不論是古典小說中的《西游記》，還是金庸武俠小說《書劍恩仇錄》，都對西域有著詳盡的描寫。金庸是漸江海寧人，我祖籍也是浙江海寧。金庸是筆名，原名叫查良鏞，是我們蔣家（我祖輩稱蔣，在《云淡集》“父親”一文中有描述）的遠(yuǎn)房親戚。2010年清明回老家祭祖時，到查家故居去拜訪，他同父異母的弟弟查良春還送我一本《金庸傳奇》并親筆簽了名。在書中當(dāng)傳記作者問金庸他的十四部武俠小說中對哪部最滿意時，金庸回答說是《鹿鼎記》。因?yàn)檫@是他的收官之作，所以筆法比較成熟。而我卻認(rèn)為最好的一部應(yīng)當(dāng)是他的開山之作《書劍恩仇錄》，許多讀者也有同感。在書中金庸寫到主人公陳家洛時，虛構(gòu)了乾隆皇帝與他是同胞兄弟，為了找尋乾隆是漢人的物證，只身來到回部，即西域。那段巧遇“翠羽黃衫”霍青桐和她妹妹香香公主及黑水河之戰(zhàn)寫得相當(dāng)精彩。
30日到鳴沙山和月牙泉去參觀。在排隊(duì)的時候看到60歲以上的人免票。我和理化中心的陳主任今年都已59歲了，明年也將和哥哥姐姐們一同加入到“VIP”的行列中去。青春只能燃燒一次，昔日的英俊少年，轉(zhuǎn)眼間就頂著一頭“專家白”了，正像雅丹地貌一樣，現(xiàn)在是中老年期，再往后就是坍塌期，然后就崩潰了，崩潰之后又會開始新的輪回，周而復(fù)始。人的生命，地貌的變遷以至于整個宇宙也都是如此。在剛剛上映的《敢死隊(duì)3》中，史泰龍、施瓦辛格和哈里森·福特都已年近70了，但仍然在展現(xiàn)硬漢形象，與他們相比，我還是很年輕！
在鳴沙山，當(dāng)每個人騎上駱駝?chuàng)u晃在沙漠中時，都會有一種異樣的感覺。太陽從東邊升起，陽光照耀在人與駱駝身上，再將光影投射到沙地上，形成了“沙漠駱影”非常有意境，相機(jī)留下了這美妙的瞬間。
月牙泉是沙丘中的珍珠，之所以兩千多年不被埋沒是因?yàn)樵诃h(huán)形的沙丘中有一個風(fēng)口，每到夜間風(fēng)起時，就會形成向外向上的升力而將白天下落的沙子又推向沙丘高處。黃沙清泉，金山銀水，的確是個攝影的好題材，而且沙丘在相片中顏色更深顯出了黃金般的光澤，許多代表都是攝影迷，舉起相機(jī)拍攝這難得的美景。我看到天美的徐總帶了個微單，熟練地更換鏡頭，一會兒長焦，一會兒廣角，估計(jì)他的作品也會像他公司的名字一樣。蘇州計(jì)量院的小陳只有28歲，與同會的魏大姐正好相差40歲，這么大的年齡跨度也說明了協(xié)會的包容性，小陳年輕，爬到了沙丘的高處俯拍月牙泉，找到了最佳的攝影位置。
與云崗和龍門石窟不同，莫高窟的佛像都是泥塑的，且破壞嚴(yán)重。莫高窟最著名的是壁畫。有些壁畫沿用了藏傳佛教中唐卡的繪畫技巧，用礦物質(zhì)做顏料，至今仍不褪色。在上世紀(jì)初“復(fù)員兵”王圓祿小道士來莫高窟之前，那里基本處于無人管理的狀態(tài)。當(dāng)?shù)谑咧械目咧锌叩谑呖弑话l(fā)現(xiàn)后，王道士將5萬多件佛教經(jīng)書變賣了4萬多件。但從另一個角度考慮，也客觀上起到了保護(hù)的作用。只是讓外國人保存未必拿得回來了，但總比毀于戰(zhàn)亂和文革的烈火中強(qiáng)。在佛教境地自然會談到佛教，在敦煌壁畫中有一幅描繪的是：釋伽牟尼原是伽毗羅衛(wèi)國凈飯王之子（所謂國只是古印度的一個城邦，今在尼泊爾境內(nèi)）。有一天王子看到從東西南北四個城門中出現(xiàn)了生老病死四種人世間的現(xiàn)狀后，心生憐憫，決心普渡眾生。于是放棄了王位的繼承而出家修行。在世79年，創(chuàng)建了佛教并講經(jīng)說法，涅磐之后后人尊其為佛祖。
我認(rèn)為，一個好的會議不僅僅是要從內(nèi)容上達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，還應(yīng)該在會議的時間和地點(diǎn)上讓人有一種期盼和向往，這與組織者的能力有很大關(guān)系。
所以，并不是每一種鮮花都能代表愛情，玫瑰做到了；并不是每一個黑人都能當(dāng)美國總統(tǒng)，奧巴馬做到了；并不是每一次會議都能讓所有人滿意，秘書處做到了；也并不是每一次旅行都會寫一篇游記，這次我做到了。寫游記要有三個條件：一是要有足夠的素材；二是要有激情或稱創(chuàng)作的沖動；三是要下筆迅速。一周以后再寫味道就不一樣了。趁著駱鈴聲還在耳邊叮咚，趁著黃沙、雅丹還在眼前掠過，匆匆完成文章，雖然有些粗糙但也是原汁原味。
會開得成功自不必說，參觀也的確不錯，而對我來說，寫作也是另一種收獲。
云淡風(fēng)輕
初稿于2014.9.1晚
后記：坐G662的高鐵，從西安出發(fā)，5點(diǎn)半才到北京。明天將投入到繁忙的事務(wù)性工作中去。由于在火車上已打好腹稿，飯后匆匆完成初稿，也許今后將會收入到《風(fēng)輕集》中，也許會做些改動。本不想提前劇透，但領(lǐng)導(dǎo)說要先審查一下，只得從命。
完成于9.3
